任何异域文化思潮一到中国大陆都要本土化，也就是所谓的中国化（准确说是大陆化）。微博粉丝文化也不例外。

在理论上和实际上，任何人都可以开博客、聚粉丝、攒人气，任何人也都有可能“粉”与“被粉”，没什么了不起。这正如自由世界的口号和前提是“人生而自由”。然而到了中国，这句话的断句则成了“人生———而———自由”。“人生”与“自由”的关系，在中国全靠如何理解这个“而”是连词还是转折词。一念之差，谬以千里。

粉丝文化也是如此。中国微博世界的粉丝文化的自由，全靠你如何来解释中国互联网的自由。中国不但有世界最大的粉丝团的群众基础，也有最无可奈何的互联网。网络世界的外强中干，现实世界的色厉内荏，在中国构成了蔚为奇观的组合，酿成了最为撕裂的信息海洋。如果说网络只是个工具，那微博不过就是工具世界里的小瘪三。如此一来，微博世界的粉丝现象，充其量不外是当年上海滩上的小瘪三共同体。小瘪三不重要，老大才关键。韩寒的博客很强大，但能够肆意删它帖子、封他博客的人更强大。

中国语境里指涉的粉丝，不太严格地说，有很多相似的称谓：如某某迷（如歌迷、影迷、星迷）、发烧友、某某族（如追星族、爱车族）、某某粉……诸如此类。

显然，中国文化精神里的现世、乐天与务实，决定了粉丝文化在中国语境里的摆姿态（pose）的表演性质以及复制拼贴的时髦形态。因此，它们就像偶尔吹来的一阵阵夏天的微微凉风，沁人心脾但无法彻底凉快。它柔性和美的光泽，表明着自由的基本天性和前提，它具有非革命政治、非思想强制性的现代气息。倘若说粉丝们崇拜的是某个人或某小集体，倒不如说他们崇拜自己更为合适。

明星是粉丝团人气的核心，粉丝则是粉丝团人气的增长源。明星们靠什么聚纳人气、收买人心呢？明星和粉丝之间没有任何相互的约束，也没有任何要尽的义务。粉丝文化的天然因子就是自由。自由并非就等于毫无理由，自由潜含着选择。只要有选择，那就意味着必须提供更多的理由。也就是说，粉丝文化的根本特征就是选择的制造。

正如陶钰玉的《不是因为寂寞才想你》那句很火爆的歌词———“不是因为寂寞才想你/只是因为想你才寂寞”，同义反复的歌词、呓语的说白，传达的当然不是毫无选择的寂寞，而是这群80后、90后孩子们在倾诉困惑和孤独。因为这个世界对他们来说，乍一看机会是眼花缭乱，而实质上却别无选择。这才是当下中国和中国的娱乐界，这才是中国情境里无奈的粉丝文化。